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23画的字有哪些

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求大家帮个忙 , 跟收相同部首的字还有那些 ...

张欣怡这三个字一共多少笔画?:

多元汉字与图形符号输入法(多元码)可以迅速查出每个通用规范汉字的笔画等信息。例如本题的:

张 → 7画;欣 → 8画;怡 → 8画;共23画。

〖友情提醒〗多元汉字与图形符号输入法受国家发明专利保护,未委托任何网站提供下载。现已发现某些网站提供假冒“多元汉字与图形符号输入法”的软件下载,并没有多元输入法的任一先进功能,且纯属侵权和欺骗行为,提请网友注意,以免受骗上当!

字迹刚猛有力,有棱有角又很美观,连笔字但不少笔画,自成一体,写字这人什么性格23岁: 我帮你分析下:
刚猛有力——坚强、阳光
有棱有角、自成一体——个性强
不少笔画——细致、严谨、正派

辞海,二字共有几笔划的: 辞
五行:金 繁体字:辞
简体笔画:13画 康熙笔画:19画

五行:水 繁体字:海
简体笔画:10画 康熙笔画:11画
=================
简体合计23画
繁体合计30画

含春字的诗句有哪些:

文学课代表

十字架代表什么?:   一根竖木和一根横木组成的十字架,其含义对基督徒是非常强烈的,它是基督受难和复活的象征。
  应该是为义舍命牺牲的意思。耶稣钉十字架,是为了救我们,替我们死。他要我们也要背起十字架来去救别人,不怕舍命牺牲,这就是它的精神和含义。当然,耶稣的这种精神,已经救了我们,担当了一切愿意悔改跟从耶稣之人的罪。因此,他也要我们学他的样式,学他这种爱人救人的精神。他讲:人如不是这样,他就不配作我的门徒(太10:37-39)。所以保罗说的“我只知道耶稣的十字架”这句话,他既讲到耶稣的恩典,但也包含我们当尽的本分。决不能只理解为:光是靠耶稣的恩典,光讲耶稣的赦罪,“一点论”。而不讲我们当尽的本分,当尽的责任,以及如何学耶稣爱人救人的样式。人若继续犯罪,只主张我们靠恩典,认为犯了罪不算什么,那仍旧是不行的。耶稣说:“若有人跟从我,就当舍已,背起他的架,来跟从我。”(太16:24)耶稣这句话的意思,就是要我们为主的道受一点苦楚,这就是背十字架。应该知道的就是这个!而不应该是别的。
  还有一种说法: 十字的一横代表爱,一竖是神的愤怒,代表着罪与罚。
  下左右画十字的顺序是天主教。东正教画十字的顺序是上下右左,新教不画十字(可能有部分教派也画十字)。
  这个动作的名称是:画十字圣号。完整的画法是在额头、口唇和胸口用大拇指画三个小十字;再手掌自然合拢,中指略为伸出,从额头到胸口到左肩到右肩画一个大十字。
  完整的圣号经文(大圣号经)是:以十字圣架号(在额头画第一个小十字),天主我等主(在额头画第二个小十字),救我等于我仇(在额头画第三个小十字),因父,及子,及圣神之名(画大十字)。阿门(双手合十)
  通常人们只画大十字,经文(小圣号经)是:因父,及子,及圣神之名。阿门

  教会称十字架为圣号——神圣记号,念这两端经时要画十字,所以称为“圣号经”。
  画十字:首先,左手按胸,五指伸直,拇指向上。然后,右手画十字。画的时候,右手四指弯曲,拇指伸开向内,用拇指在额上、口上、胸上划十字圣号。划十字时:先竖后横,从上到下,从左到右。最后,圣三号:仍然左手按胸,右手五指伸直,在额上点“因父”,在胸前“及子”,“及圣神”在左右肩前。在念 “之名”时,手放胸前,双手合并,十指向上。然后“阿们”。

  “十字圣号”的意义:我们在画十字时,左手放在胸前,这表示我们相信主在我心中。接着我们用右手在额上、口上和胸前画十字是表明:
  第一,我们纪念基督的救赎(十字架),坚信“三位一体”的道理(三个十字)。
  第二,我们把思(头)、言(口)、行为(身心)都献给了天主,同时也求天主开启我们的明悟,引导我们的口舌和心灵,使我们的生活有一个好动机、好言行、好结果。
  第三,我们求天主圣化我们的头脑(思想)、口舌(言语)和心灵(爱心、善良的心),使我们的一言一行都符合天主的旨意,并“以心神以真理去朝拜他”(若4:24)。
  最后的“圣三号”,再次表达“三位一体”的道理,即唯一的天主,唯一的真理,及合一的生活。也就是说:愿我们的思、言、行为都在圣三内,并效法 “圣三内的合一”(参若17:11,21—23)。这样,不但我们的信仰达到规范化,生活及行为也都基督化了。另外,垂直的部分表示天主对世人的爱,横的部分表示人与人之间要彼此相爱。
  恭敬的画十字圣号能帮助我们收敛心神,战胜魔鬼的诱惑和各种危险。
  “十字圣号”,又是一个标记:
  第一,基督救赎的标记。此标记提醒我们,我们的生命是基督的宝血所救赎的,我们要在基督内,为基督而生活。
  第二,是基督徒的标记,他提醒我们,我们是基督的弟子,我们额上都印有基督的名号(参默14:1),我们的言行也要基督化。
  第三,是救死扶伤的标记(红十字会及医院标记由此而来)。它提醒我们,要像基督一样奉献自己,牺牲自己,光荣天主,为他人服务,为人类造福。
  “原来十字架的道理,为丧亡的人是愚妄,为我们得救的人,却是天主的德能”(格前1:18)。我坚信,只要我们认真地画十字,用心去默想其中的道理,并付诸实行,我们就能得救。因为“十字圣号”就是“羔羊的名号”(默14:参则9:4、6)。“上主!谁敢不光荣你的名号?”(默15:4)

五年级上册人教版第23课预习资料: 《难忘的一课》是一篇略读课文,按照事情发展的顺序,讲述了抗日战争胜利以后,作者在台湾的一所乡村小学,见到一位年轻的台湾教师认真教孩子们学习祖国文字的动人情景,以及在学校礼堂里参观中国历史伟人像的深切感受,表达了台湾人民热爱祖国的深厚感情和强烈的民族精神。

“我是中国人,我爱中国”这句简短而又深刻的话贯穿全文,反复出现,它既是文章的线索,又是情感的主线,集中体现了台湾人民强烈的爱国热情。学习这篇课文的主要目的是激发学生的爱国情感,培养学生的民族精神。

教学目标:
1、借助字典认识本课的新字生词。了解故事内容。

2、有感情地朗读课文,理解课文主要内容,感受台湾人民热爱祖国的深厚感情和强烈的民族精神,从中受到爱国主义教育。

3、学会本课的新字生词,积累好词佳句。

教学难点:
课文中三次出现“我”是中国人,我爱中国!理解“我”每一次的感受。 

教学课时:2课时

教学过程:

第一课时
完成目标1

一、谈话导入。

1、同学们,在五年的语文学习当中,哪堂语文课最让你难忘,说说为什么呢?(学生自由畅谈)

2、根据学生的回答引入课题,今天我们学习的这堂语文课,时隔多年,也让作者难以忘怀,这是为什么呢?让我们共同走进课文一起去看看。

二、初学课文
1、借助字典读通读顺课文。(自由读文)

2、思考:课文讲了一件什么事?(小组合作)

三、检查自学情况。
1、课件出示新字生词,指名认读。(集体纠错)

2、“开火车”分段朗读。(个别正音)

3、理解词语:

高雄、闽南语、国语、光复、真挚、崇高、意外。

4、汇报交流思考题(指名回答)

四、再次朗读课文,说说故事发生的时间、地点,结果。(指名)
五、介绍台湾的历史背景:(课件出示)

台湾自古本是中国的领土。16世纪中叶以后,美丽富饶的台湾成为西方殖民主义者凯觎的对象。西班牙、葡萄牙等列强相继侵扰台湾,或掠夺资源,或进行宗教文化侵略,或直接出兵占领。17世纪初,荷兰打破了西班牙和葡萄牙人的殖民霸权地位,来到东方,积极参加对殖民地的掠夺。1642年,荷兰人夺取了西班牙人在台湾北部的据点,台湾自此沧为荷兰的殖民地。荷兰殖民者盘踞台湾38年。1662年名族英雄郑成功收复了台湾。郑成功收复台湾后,废除荷人的殖民制度。实行屯田政策,鼓励军民开垦种地,但郑成功收复台湾不久,即不幸于1662年农历五月八日染病身亡,时年仅39岁。尔后,其子郑经,孙郑克爽前后治理台湾22年。郑氏祖孙三代治理台湾,奖励制糖、制盐,兴办工商业,发展贸易,开办学堂,改进高山族的农业生产方式。这些措施,推动了台湾经济、文化的迅速发展。这在台湾历史上是一个重要的开发和发展时期,史称“明郑时代”。1683年(清康熙二十二年),清政府派军进攻台湾,郑克爽率众归顺。自此台湾在清政府直接统治之下。

在19世纪后半叶,日本经过“明治维新”走上资本主义发展道路,力图跻身列强,加紧了对中国的侵略。1894年它发动了中日战争(甲午之战),翌年3月攻占澎湖。腐败的清政府于1895年4月17日与日本签订了丧权辱国的《马关条约》,将台湾和澎湖列岛割让给日本。台湾从此沦为日本的殖民地。被日本整整统治了五十年,在这五十年里,日本对台湾进行着经济、文化、人权等方面的侵略。这篇课文讲的就是台湾收复后的事情。

六、 指导感情朗读。
七、 作业;

1、抄写本课的生字生词。

2、读熟课文,找出“‘我’是中国人,‘我’爱中国”这句话在文中出现了几次?

第二课时
完成目标2

一、 复习导入。

1、 说说课文讲了一件什么事?故事发生的时间、地点,结果。

2、 “‘我’是中国人,‘我’爱中国”这句话在文中出现了几次?(三次)

二、 深入学习理解。
1、 找出“我”是中国人,“我”爱中国”这句话第一次出现在哪?(指名朗读)

2、 老师是怎样写的?(一笔一画、认真吃力)

3、 为什么这位老师写的这么吃力?请同学们也写写这句话,你感觉怎样?(个别谈)

(是啊,“光复”不久,“老师”就把自己刚刚学会的祖国文字教给学生,体现了对祖国的爱)

4、 写完这句话“老师”又是怎样教自己的学生读的呢?找出“‘我’是中国人,‘我’爱中国”这句话第二次出现的地方。

(先用闽南语,接着用国语,一遍一遍地读,他们读的是那么的严肃认真,富有感情。让我们也和台湾同学一起感情朗读这句话)

5、 齐声感情朗读三遍“我”是中国人,“我”爱中国这句话。

(同学们,不甘奴役的台湾人民没有忘记祖国,也没有忘记祖国的语言文字,虽然他们写的很吃力,读的很吃力,但是他们还是一笔一画的写,一字一句地读,好像每个字每个音都发自他们火热而真挚的心)

6、 “火热而真挚的心”指的是什么?(强烈的、深厚的爱国之情。)

(看到教室里“老师”认真的教和同学们富有激情地朗读,谁能不被吸引,谁能不被感动呢?所以“我”情不自禁的走进教室,跟着同学们朗读。)

7、 找出“‘我’是中国人,‘我’爱中国”这句话第三次出现的地方。(集体朗读)

8、“我”是怎样说的?为什么“激动”?

(激动,被这种强烈的民族精神,深厚的爱国情意所深深感动)

9 、“我”走进教室后,老师和孩子们并没有感到意外?这是为什么?

(因为他们都是中国人,拥有共同的语言)

三,朗读全文,总结中心。

1、齐声朗读全文。

2、 说说课文表达了怎样的思想感情?(表达了台湾人民及作者的强烈的民族精神和深厚的爱国情意。)

四、拓展,

学习了课文,说一说你有什么感受?为什么?

(因为我们都是中国人,都是“龙”的传人。有谁不爱自己的祖国呢?)

五、总结深化。

  “一国两制”的政策使香港、澳门相继回到祖国的怀抱,我们相信,在不久的将来,台湾同胞一定也能回到祖国的怀抱,因为我们都是中国人。

同学们,歌曲《我的中国心》最能表达我们此时的心情,现在全起起立,我们同唱《我的中国心》。(在歌声中结束课堂)

春节23.24.25.26.27.28.29.30.还有大年初一有哪些习俗: 春节的习俗

春节是我国一个古老的节日,也是全年最重要的一个节日,如何过庆贺这个节日,在千百年的历史发展中,形成了一些较为固定的风俗习惯,有许多还相传至今。
扫尘
“腊月二十四,掸尘扫房子” ,据《吕氏春秋》记载,我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法:因“尘”与“陈”谐音,新春扫尘有“除陈布新”的涵义,其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。 每逢春节来临,家家户户都要打扫环境,清洗各种器具,拆洗被褥窗帘,洒扫六闾庭院,掸拂尘垢蛛网,疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。

贴春联
春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等,它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景,抒发美好愿望,是我国特有的文学形式。每逢春节,无论城市还是农村,家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上,为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代,在明代开始盛行,到了清代,春联的思想性和艺术性都有了很大的提高,梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。

春联的种类比较多,依其使用场所,可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位;“框对”贴于左右两个门框上;“横披”贴于门媚的横木上;“春条”根据不同的内容,贴于相应的地方;“斗斤”也叫“门叶”,为正方菱形,多贴在家俱、影壁中。

贴窗花和倒贴“福”字
在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛,也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在我国是一种很普及的民间艺术,千百年来深受人们的喜爱,因它大多是贴在窗户上的,所以也被称其为“窗花”。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致,将节日装点得红火富丽。

在贴春联的同时,一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字,是我国民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运,寄托了人们对幸福生活的向往,对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿,有的人干脆将“福”字倒过来贴,表示“幸福已到”“福气已到”。民间还有将“福”字精描细做成各种图案的,图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。

年画
春节挂贴年画在城乡也很普遍,浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是我国的一种古老的民间艺术,反映了人民朴素的风俗和信仰,寄托着他们对未来的希望。年画,也和春联一样,起源于“门神”。 随着木板印刷术的兴起,年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题,变得丰富多彩,在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等精典的彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。 我国出现了年画三个重要产地:苏州桃花坞,天津杨柳青和山东潍坊;形成了中国年画的三大流派,各具特色。

我国现今我国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画,画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。民间流传最广的是一幅《老鼠娶亲》的年画。描绘了老鼠依照人间的风俗迎娶新娘的有趣场面。民国初年,上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画,以后发展成挂历,至今风靡全国。

守岁
除夕守岁是最重要的年俗活动之一,守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土志》:除夕之夜,各相与赠送,称为“馈岁”;酒食相邀,称为“别岁”;长幼聚饮,祝颂完备,称为“分岁”;大家终夜不眠,以待天明,称曰“守岁”。

“一夜连双岁,五更分二天”,除夕之夜,全家团聚在一起,吃过年夜饭,点起蜡烛或油灯,围坐炉旁闲聊,等着辞旧迎新的时刻,通宵守夜,象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走,期待着新的一年吉祥如意。这种习俗后来逐渐盛行,到唐朝初期,唐太宗李世民写有“守岁”诗:“寒辞去冬雪,暖带入春风”。直到今天,人们还习惯在除夕之夜守岁迎新。
古时守岁有两种含义:年长者守岁为“辞旧岁”,有珍爱光阴的意思;年轻人守岁,是为延长父母寿命。自汉代以来,新旧年交替的时刻一般为夜半时分。

爆竹
中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际,家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹,以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产,亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早,至今已有两千多年的历史。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛,是节日的一种娱乐活动,可以给人们带来欢愉和吉利。随着时间的推移,爆竹的应用越来越广泛,品种花色也日见繁多,每逢重大节日及喜事庆典,及婚嫁、建房、开业等,都要燃放爆竹以示庆贺,图个吉利。现在,湖南浏阳,广东佛山和东尧,江西的宜春和萍乡、浙江温州等地区是我国著名的花炮之乡,生产的爆竹花色多,品质高,不仅畅销全国,而且还远销世界。

拜年
新年的初一,人们都早早起来,穿上最漂亮的衣服,打扮得整整齐齐,出门去走亲访友,相互拜年,恭祝来年大吉大利。拜年的方式多种多样,有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年;有的是同事相邀几个人去拜年;也有大家聚在一起相互祝贺,称为“团拜”。由于登门拜年费时费力,后来一些上层人物和士大夫便使用各贴相互投贺,由此发展出来后来的“贺年片”。
春节拜年时,晚辈要先给长辈拜年,祝长辈人长寿安康,长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈,据说压岁钱可以压住邪祟,因为“岁”与“祟”谐音,晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱有两种,一种是以彩绳穿线编作龙形,置于床脚,此记载见于《燕京岁时记》;另一种是最常见的,即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给,亦可在除夕夜孩子睡着时,由家长偷偷地放在孩子的枕头底下。现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行。

春节食俗
在古代的农业社会里,大约自腊月初八以后,家庭主妇们就要忙着张罗过年的食品了。因为腌制腊味所需的时间较长,所以必须尽早准备,我国许多省份都有腌腊味的习俗,其中又以广东省的腊味最为著名。

蒸年糕,年糕因为谐音“年高”,再加上有着变化多端的口味,几乎成了家家必备的应景食品。年糕的式样有方块状的黄、白年糕,象征着黄金、白银,寄寓新年发财的意思。

年糕的口味因地而异。北京人喜食江米或黄米制成的红枣年糕、百果年糕和白年糕。河北人则喜欢在年糕中加入大枣、小红豆及绿豆等一起蒸食。山西北部在内蒙古等地,过年时习惯吃黄米粉油炸年糕,有的还包上豆沙、枣泥等馅,山东人则用黄米、红枣蒸年糕。北方的年糕以甜为主,或蒸或炸,也有人干脆沾糖吃。南方的年糕则甜咸兼具,例如苏州及宁波的年糕,以粳米制作,味道清淡。除了蒸、炸以外,还可以切片炒食或是煮汤。甜味的年糕以糯米粉加白糖、猪油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料,做工精细,可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。

真正过年的前一夜叫团圆夜,离家在外的游子都要不远千里万里赶回家来,全家人要围坐在一起包饺子过年,饺子的作法是先和面做成饺子皮,再用皮包上馅,馅的内容是五花八门,各种肉、蛋、海鲜、时令蔬菜等都可入馅,正统的饺子吃法,是清水煮熟,捞起后以调有醋、蒜末、香油的酱油为佐料沾着吃。也有炸饺子、烙饺子(锅贴)等吃法。因为和面的“和”字就是“合”的意思;饺子的“饺”和“交”谐音,“合”和“交”又有相聚之意,所以用饺子象征团聚合欢;又取更岁交子之意,非常吉利;此外,饺子因为形似元宝,过年时吃饺子,也带有“招财进宝”的吉祥含义。一家大小聚在一起包饺子,话新春,其乐融融。

跟收相同部首的字还有那些: 收部首:攵
部首:攵的字还有

表,共66个字,点击汉字查看其详细解释。
笔画数四



笔画数六



笔画数七






笔画数八


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