23画的字有哪些

张欣怡这三个字一共多少笔画？:

多元汉字与图形符号输入法（多元码）可以迅速查出每个通用规范汉字的笔画等信息。例如本题的：

张 → 7画；欣 → 8画；怡 → 8画；共23画。

〖友情提醒〗多元汉字与图形符号输入法受国家发明专利保护，未委托任何网站提供下载。现已发现某些网站提供假冒“多元汉字与图形符号输入法”的软件下载，并没有多元输入法的任一先进功能，且纯属侵权和欺骗行为，提请网友注意，以免受骗上当！

字迹刚猛有力，有棱有角又很美观，连笔字但不少笔画，自成一体，写字这人什么性格23岁: 我帮你分析下：
刚猛有力——坚强、阳光
有棱有角、自成一体——个性强
不少笔画——细致、严谨、正派

辞海,二字共有几笔划的: 辞
五行：金 繁体字：辞
简体笔画：13画 康熙笔画：19画
海
五行：水 繁体字：海
简体笔画：10画 康熙笔画：11画
=================
简体合计23画
繁体合计30画

含春字的诗句有哪些:

文学课代表

十字架代表什么？: 　　一根竖木和一根横木组成的十字架，其含义对基督徒是非常强烈的，它是基督受难和复活的象征。
　　应该是为义舍命牺牲的意思。耶稣钉十字架，是为了救我们，替我们死。他要我们也要背起十字架来去救别人，不怕舍命牺牲，这就是它的精神和含义。当然，耶稣的这种精神，已经救了我们，担当了一切愿意悔改跟从耶稣之人的罪。因此，他也要我们学他的样式，学他这种爱人救人的精神。他讲：人如不是这样，他就不配作我的门徒(太10:37-39)。所以保罗说的“我只知道耶稣的十字架”这句话，他既讲到耶稣的恩典，但也包含我们当尽的本分。决不能只理解为：光是靠耶稣的恩典，光讲耶稣的赦罪，“一点论”。而不讲我们当尽的本分，当尽的责任，以及如何学耶稣爱人救人的样式。人若继续犯罪，只主张我们靠恩典，认为犯了罪不算什么，那仍旧是不行的。耶稣说：“若有人跟从我，就当舍已，背起他的架，来跟从我。”(太16:24)耶稣这句话的意思，就是要我们为主的道受一点苦楚，这就是背十字架。应该知道的就是这个！而不应该是别的。
　　还有一种说法： 十字的一横代表爱,一竖是神的愤怒,代表着罪与罚。
　　下左右画十字的顺序是天主教。东正教画十字的顺序是上下右左，新教不画十字（可能有部分教派也画十字）。
　　这个动作的名称是：画十字圣号。完整的画法是在额头、口唇和胸口用大拇指画三个小十字；再手掌自然合拢，中指略为伸出，从额头到胸口到左肩到右肩画一个大十字。
　　完整的圣号经文（大圣号经）是：以十字圣架号（在额头画第一个小十字），天主我等主（在额头画第二个小十字），救我等于我仇（在额头画第三个小十字），因父，及子，及圣神之名（画大十字）。阿门（双手合十）
　　通常人们只画大十字，经文（小圣号经）是：因父，及子，及圣神之名。阿门

　　教会称十字架为圣号——神圣记号，念这两端经时要画十字，所以称为“圣号经”。
　　画十字：首先，左手按胸，五指伸直，拇指向上。然后，右手画十字。画的时候，右手四指弯曲，拇指伸开向内，用拇指在额上、口上、胸上划十字圣号。划十字时：先竖后横，从上到下，从左到右。最后，圣三号：仍然左手按胸，右手五指伸直，在额上点“因父”，在胸前“及子”，“及圣神”在左右肩前。在念 “之名”时，手放胸前，双手合并，十指向上。然后“阿们”。

　　“十字圣号”的意义：我们在画十字时，左手放在胸前，这表示我们相信主在我心中。接着我们用右手在额上、口上和胸前画十字是表明：
　　第一，我们纪念基督的救赎（十字架），坚信“三位一体”的道理（三个十字）。
　　第二，我们把思（头）、言（口）、行为（身心）都献给了天主，同时也求天主开启我们的明悟，引导我们的口舌和心灵，使我们的生活有一个好动机、好言行、好结果。
　　第三，我们求天主圣化我们的头脑（思想）、口舌（言语）和心灵（爱心、善良的心），使我们的一言一行都符合天主的旨意，并“以心神以真理去朝拜他”（若4：24）。
　　最后的“圣三号”，再次表达“三位一体”的道理，即唯一的天主，唯一的真理，及合一的生活。也就是说：愿我们的思、言、行为都在圣三内，并效法 “圣三内的合一”（参若17：11，21—23）。这样，不但我们的信仰达到规范化，生活及行为也都基督化了。另外，垂直的部分表示天主对世人的爱，横的部分表示人与人之间要彼此相爱。
　　恭敬的画十字圣号能帮助我们收敛心神，战胜魔鬼的诱惑和各种危险。
　　“十字圣号”，又是一个标记：
　　第一，基督救赎的标记。此标记提醒我们，我们的生命是基督的宝血所救赎的，我们要在基督内，为基督而生活。
　　第二，是基督徒的标记，他提醒我们，我们是基督的弟子，我们额上都印有基督的名号（参默14：1），我们的言行也要基督化。
　　第三，是救死扶伤的标记（红十字会及医院标记由此而来）。它提醒我们，要像基督一样奉献自己，牺牲自己，光荣天主，为他人服务，为人类造福。
　　“原来十字架的道理，为丧亡的人是愚妄，为我们得救的人，却是天主的德能”（格前1：18）。我坚信，只要我们认真地画十字，用心去默想其中的道理，并付诸实行，我们就能得救。因为“十字圣号”就是“羔羊的名号”（默14：参则9：4、6）。“上主!谁敢不光荣你的名号?”（默15：4）

五年级上册人教版第23课预习资料: 《难忘的一课》是一篇略读课文，按照事情发展的顺序，讲述了抗日战争胜利以后，作者在台湾的一所乡村小学，见到一位年轻的台湾教师认真教孩子们学习祖国文字的动人情景，以及在学校礼堂里参观中国历史伟人像的深切感受，表达了台湾人民热爱祖国的深厚感情和强烈的民族精神。

“我是中国人，我爱中国”这句简短而又深刻的话贯穿全文，反复出现，它既是文章的线索，又是情感的主线，集中体现了台湾人民强烈的爱国热情。学习这篇课文的主要目的是激发学生的爱国情感，培养学生的民族精神。

教学目标：
1、借助字典认识本课的新字生词。了解故事内容。

2、有感情地朗读课文，理解课文主要内容，感受台湾人民热爱祖国的深厚感情和强烈的民族精神，从中受到爱国主义教育。

3、学会本课的新字生词，积累好词佳句。

教学难点：
课文中三次出现“我”是中国人，我爱中国！理解“我”每一次的感受。　

教学课时：2课时

教学过程:

第一课时
完成目标1

一、谈话导入。

1、同学们，在五年的语文学习当中，哪堂语文课最让你难忘，说说为什么呢？（学生自由畅谈）

2、根据学生的回答引入课题，今天我们学习的这堂语文课，时隔多年，也让作者难以忘怀，这是为什么呢？让我们共同走进课文一起去看看。

二、初学课文
1、借助字典读通读顺课文。（自由读文）

2、思考：课文讲了一件什么事？（小组合作）

三、检查自学情况。
1、课件出示新字生词，指名认读。（集体纠错）

2、“开火车”分段朗读。（个别正音）

3、理解词语：

高雄、闽南语、国语、光复、真挚、崇高、意外。

4、汇报交流思考题（指名回答）

四、再次朗读课文，说说故事发生的时间、地点，结果。（指名）
五、介绍台湾的历史背景：（课件出示）

台湾自古本是中国的领土。16世纪中叶以后，美丽富饶的台湾成为西方殖民主义者凯觎的对象。西班牙、葡萄牙等列强相继侵扰台湾，或掠夺资源，或进行宗教文化侵略，或直接出兵占领。17世纪初，荷兰打破了西班牙和葡萄牙人的殖民霸权地位，来到东方，积极参加对殖民地的掠夺。1642年，荷兰人夺取了西班牙人在台湾北部的据点，台湾自此沧为荷兰的殖民地。荷兰殖民者盘踞台湾38年。1662年名族英雄郑成功收复了台湾。郑成功收复台湾后，废除荷人的殖民制度。实行屯田政策，鼓励军民开垦种地，但郑成功收复台湾不久，即不幸于1662年农历五月八日染病身亡，时年仅39岁。尔后，其子郑经，孙郑克爽前后治理台湾22年。郑氏祖孙三代治理台湾，奖励制糖、制盐，兴办工商业，发展贸易，开办学堂，改进高山族的农业生产方式。这些措施，推动了台湾经济、文化的迅速发展。这在台湾历史上是一个重要的开发和发展时期，史称“明郑时代”。1683年（清康熙二十二年），清政府派军进攻台湾，郑克爽率众归顺。自此台湾在清政府直接统治之下。

在19世纪后半叶，日本经过“明治维新”走上资本主义发展道路，力图跻身列强，加紧了对中国的侵略。1894年它发动了中日战争（甲午之战），翌年3月攻占澎湖。腐败的清政府于1895年4月17日与日本签订了丧权辱国的《马关条约》，将台湾和澎湖列岛割让给日本。台湾从此沦为日本的殖民地。被日本整整统治了五十年，在这五十年里，日本对台湾进行着经济、文化、人权等方面的侵略。这篇课文讲的就是台湾收复后的事情。

六、 指导感情朗读。
七、 作业;

1、抄写本课的生字生词。

2、读熟课文，找出“‘我’是中国人，‘我’爱中国”这句话在文中出现了几次？

第二课时
完成目标2

一、 复习导入。

1、 说说课文讲了一件什么事？故事发生的时间、地点，结果。

2、 “‘我’是中国人，‘我’爱中国”这句话在文中出现了几次？（三次）

二、 深入学习理解。
1、 找出“我”是中国人，“我”爱中国”这句话第一次出现在哪？（指名朗读）

2、 老师是怎样写的？（一笔一画、认真吃力）

3、 为什么这位老师写的这么吃力？请同学们也写写这句话，你感觉怎样？(个别谈)

(是啊，“光复”不久，“老师”就把自己刚刚学会的祖国文字教给学生，体现了对祖国的爱)

4、 写完这句话“老师”又是怎样教自己的学生读的呢？找出“‘我’是中国人，‘我’爱中国”这句话第二次出现的地方。

（先用闽南语，接着用国语，一遍一遍地读，他们读的是那么的严肃认真，富有感情。让我们也和台湾同学一起感情朗读这句话）

5、 齐声感情朗读三遍“我”是中国人，“我”爱中国这句话。

（同学们，不甘奴役的台湾人民没有忘记祖国，也没有忘记祖国的语言文字，虽然他们写的很吃力，读的很吃力，但是他们还是一笔一画的写，一字一句地读，好像每个字每个音都发自他们火热而真挚的心）

6、 “火热而真挚的心”指的是什么？（强烈的、深厚的爱国之情。）

（看到教室里“老师”认真的教和同学们富有激情地朗读，谁能不被吸引，谁能不被感动呢？所以“我”情不自禁的走进教室，跟着同学们朗读。）

7、 找出“‘我’是中国人，‘我’爱中国”这句话第三次出现的地方。（集体朗读）

8、“我”是怎样说的？为什么“激动”？

（激动，被这种强烈的民族精神，深厚的爱国情意所深深感动）

9 、“我”走进教室后，老师和孩子们并没有感到意外？这是为什么？

（因为他们都是中国人，拥有共同的语言）

三，朗读全文，总结中心。

1、齐声朗读全文。

2、 说说课文表达了怎样的思想感情？（表达了台湾人民及作者的强烈的民族精神和深厚的爱国情意。）

四、拓展，

学习了课文，说一说你有什么感受？为什么？

（因为我们都是中国人，都是“龙”的传人。有谁不爱自己的祖国呢？）

五、总结深化。

　 “一国两制”的政策使香港、澳门相继回到祖国的怀抱，我们相信，在不久的将来，台湾同胞一定也能回到祖国的怀抱，因为我们都是中国人。

同学们，歌曲《我的中国心》最能表达我们此时的心情，现在全起起立，我们同唱《我的中国心》。（在歌声中结束课堂）

春节23.24.25.26.27.28.29.30.还有大年初一有哪些习俗: 春节的习俗

春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。
扫尘
“腊月二十四，掸尘扫房子” ，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。 每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。

贴春联
春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。

春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。

贴窗花和倒贴“福”字
在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在我国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。

在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。

年画
春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是我国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于“门神”。 随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题，变得丰富多彩，在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等精典的彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。 我国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊；形成了中国年画的三大流派，各具特色。

我国现今我国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。民间流传最广的是一幅《老鼠娶亲》的年画。描绘了老鼠依照人间的风俗迎娶新娘的有趣场面。民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画，以后发展成挂历，至今风靡全国。

守岁
除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。

“一夜连双岁，五更分二天”，除夕之夜，全家团聚在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲聊，等着辞旧迎新的时刻，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种习俗后来逐渐盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民写有“守岁”诗：“寒辞去冬雪，暖带入春风”。直到今天，人们还习惯在除夕之夜守岁迎新。
古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思；年轻人守岁，是为延长父母寿命。自汉代以来，新旧年交替的时刻一般为夜半时分。

爆竹
中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有两千多年的历史。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。随着时间的推移，爆竹的应用越来越广泛，品种花色也日见繁多，每逢重大节日及喜事庆典，及婚嫁、建房、开业等，都要燃放爆竹以示庆贺，图个吉利。现在，湖南浏阳，广东佛山和东尧，江西的宜春和萍乡、浙江温州等地区是我国著名的花炮之乡,生产的爆竹花色多，品质高，不仅畅销全国，而且还远销世界。

拜年
新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年；有的是同事相邀几个人去拜年；也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。由于登门拜年费时费力，后来一些上层人物和士大夫便使用各贴相互投贺，由此发展出来后来的“贺年片”。
春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，此记载见于《燕京岁时记》；另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长偷偷地放在孩子的枕头底下。现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行。

春节食俗
在古代的农业社会里，大约自腊月初八以后，家庭主妇们就要忙着张罗过年的食品了。因为腌制腊味所需的时间较长，所以必须尽早准备，我国许多省份都有腌腊味的习俗，其中又以广东省的腊味最为著名。

蒸年糕，年糕因为谐音“年高”，再加上有着变化多端的口味，几乎成了家家必备的应景食品。年糕的式样有方块状的黄、白年糕，象征着黄金、白银，寄寓新年发财的意思。

年糕的口味因地而异。北京人喜食江米或黄米制成的红枣年糕、百果年糕和白年糕。河北人则喜欢在年糕中加入大枣、小红豆及绿豆等一起蒸食。山西北部在内蒙古等地，过年时习惯吃黄米粉油炸年糕，有的还包上豆沙、枣泥等馅，山东人则用黄米、红枣蒸年糕。北方的年糕以甜为主，或蒸或炸，也有人干脆沾糖吃。南方的年糕则甜咸兼具，例如苏州及宁波的年糕，以粳米制作，味道清淡。除了蒸、炸以外，还可以切片炒食或是煮汤。甜味的年糕以糯米粉加白糖、猪油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料，做工精细，可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。

真正过年的前一夜叫团圆夜，离家在外的游子都要不远千里万里赶回家来，全家人要围坐在一起包饺子过年，饺子的作法是先和面做成饺子皮，再用皮包上馅，馅的内容是五花八门，各种肉、蛋、海鲜、时令蔬菜等都可入馅，正统的饺子吃法，是清水煮熟，捞起后以调有醋、蒜末、香油的酱油为佐料沾着吃。也有炸饺子、烙饺子（锅贴）等吃法。因为和面的“和”字就是“合”的意思；饺子的“饺”和“交”谐音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用饺子象征团聚合欢；又取更岁交子之意，非常吉利；此外，饺子因为形似元宝，过年时吃饺子，也带有“招财进宝”的吉祥含义。一家大小聚在一起包饺子，话新春，其乐融融。

跟收相同部首的字还有那些: 收部首:攵
部首:攵的字还有

表，共66个字，点击汉字查看其详细解释。
笔画数四
攴
攵

笔画数六
考
收

笔画数七
改
攼
攻
攺
攸

笔画数八
攽
放
玫